• 1
• 2
• 3
• 4
• 5

درآن پنج آيه مى باشد آيات 5- 6-13-33- 81

ا- (فاذا جاء وعد أولاهما بعجثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار و كان وعدأ مفعولأ  ثم رددنا لكم الكره عليهم و أمددنا كم بأموال و بنين و جعلناكم أ كثرنفيرأ.)[1]

هنگامى كه نخستين وعده فرا رسد مردانى پيكارجو را بر شما مى فرستيم، خانه ها را جستجو مى كنند و اين وعده اى است قطعى.

سپس شما را بر آنها چيره مى كنيم و اموال و فرزندانتان را افزون خواهيم كرد و نفرات شما را بيشتر (از دشمن) قرار مى دهيم.

امام صادق (ع) در تفسير اين دو آيه شريفه مى فرمايد: چون زمان خونخواهى امام حسين (ع) فرا رسد، خداوند مردمى را پيش از ظهور قائم آل محمد (عج) برانگيزد كه هر جا دشمنان وظالمين آل محمد (ص) را بيابند، بسوزانند، و اين كارى است كه قبل از قيام قائم (عج) شدنى است، آنگاه حضرت امام حسين (ع) با هفتاد نفر از ياران جانبازش كه در كربلا شهيد شدند رجعت نمايند در حالى كه لباس سفيد پوشيده اند، به مردم اعلان كنند، كه امام حسين (ع) با يارانش قيام نموده تا اهل ايمان ترديد ننمايد و بدانند كه او دجال و شيطان نيست، بلكه او امامى است كه در دسترس مردم است و چون يقين كردند او امام حسين (ع) مى باشد ترديد نخواهند كرد.

سپس از جانب امام حسين (ع)، امام زمان (عج) به همة مردم معرفى مى گردد و أهل ايمان نيز آن حضرت را تصديق مى كنند، چون امام زمان (عج) وفات نمايد، حضرت امام حسين (ع) او را غسل كرده و كفن و حنوط كرده، دفن مى كنند.

چنان كه در روايت است كه متصدى امر امام بايد جانشين او باشد، و در خبر است كه امام حسين (ع) چندان حكومت مى كند كه ابروانش جلو چشم مباركش را مى گيرد.[2]

و حمران بن اعين از حضرت امام محمد باقر (ع) روايت مى كند كه اين آيه را مى خواند (و بعثنا عليكم عبادأ لنا أولي بأس شديد) و مى فرمود: اين بندگان خدا، قائم ما و ياران او هستند كه سخت نيرومند مى باشند. [3]

2- (و كل انسان آلزمناه طائرة في عنقه.)[4]

أعمال هر انسانى را به گردنش قرار داده ايم.

امام هشتم حضرت رضا (ع) مى فرمايد: خداوند عزوجل فرمود (يعنى) ولايت امام را برگردن هر انسان انداخته ايم.5

3- (و من قتل مظلومأ فقد جعلنا لوليه سلطانأ فلا يسرف في القتل إته كان منصورأ.)6

و آن كس كه مظلوم كشته شده براى وليش سلطه (حق قصاص) قرار داديم، اما در قتل اسراف نكند، چرا كه او مورد حمايت است.

اين آيه قرآن دربارة امام حسين (ع) و حضرت مهدى (ع) نازل شده است.

جابر جعفى و سلام بن مستنير هر دو از حضرت باقر (ع) روايت كرده اند كه لى دربارة اين آيه، حضرت باقر (ع) فرمود:

همانا حسين (ع) مظلوم كشته شد و مائيم ولى او، و قائم از ماست كه (از كشندة او انتقام مى گيرد) خون شريف حسين (ع) را طلب مى كند و هر كه بر قتل حضرت امام حسين (ع) راضى بود، او را به سزاى عملش مى رساند تا آخر حديث.7

3- (و قل جاء الحق و زهق الباطل إن الباطل كان زهوقا. )8

بگو حق فرا رسيد و باطل نابود شد و (اصولا) باطل نابود شدنى است.

حكيمه خاتون فرمود: اين آيه را روى بازوى او (مهدى (ع)) ديدم كه نوشته شده است.9

امام باقر (ع) در تفسير اين آيه شريفه فرمودند: زمانى كه امام قائم (ع) قيام نمايد دوران دولت باطل سپرى خواهد شد.10

[1] اسراء آيات 5 ـ 6

[2] بحار الانوار ج 51 ص 56

[3] بحار الانوار ج 51 ص57

[4] اسراء آيه 13

[5]الف) ينابيع الموده ص455 - ب) تفسير برهان ج ص 2 ص 411

[6] اسراء آيه 33

[7] الف ) ينابيع الموده ص 425 - ب) تفسير برهان ج 2 ص 21

[8] اسراء آيه 81

[9] الصراط المستقيم ج 2 ص 21

[10] غايه المرام ص 741