درآن سه آيه مى باشد آيات 113-115- 135
ا- (أو يحدث لهم ذ كرا.( [1]

يا براى آنان تذكرى ايجاد نمايد.

((ذ كر)) در اين آيه شريفه اشاره به ظهور حضرت قائم آل محمد (عج) و خروج سفيانى است.[2]
2- (ولقد عهدنا الى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما.)[3]

ما از آدم پيش از آن پيمان گرفته بوديم، عزم استوارى براى او نيافتيم.

امام باقر(ع) درباره اين آيه كريمه فرمود:

پروردگار از تمام پيامبران عهد و پيمان گرفت و فرمود:

آيا پروردگار شما نيستم و محمد (ص) پيامبر من نيست و على أميرالمؤمنين(ع) ،  نمىباشد؟ همه عرض كردند بلى همينطور است شما پروردگار و محمد (ص) پيام رسان و على وصى و أميرالمؤمنين است.

نبؤت براى ايشان مقرر و ثابت گرديد پس از آن از پيامبران اولى العزم عهد ديگرى گرفت، فرمود:

بدانيد من پروردگار شما هستم و محمد (ص) پيامبر خاتم و رسول من است و على أميرالمؤمنين (ع) و اوصياى بعد از او، واليان امر من و خزان علم من مى باشند، و به وسيله مهدى (ع) يارى مى كنم دين خود را و از دشمنانم انتقام مي گيريم و دولت حق را ظاهر (آشكار) مى سازم و از روى رغبت و كراهت پرستش مي شوم. پيامبران عرض كردند:

پروردگارا ما اقرار و اعتراف داريم و گواهى مى دهيم و آدم انكار نكرد، ولى اقرار هم ننمود پيامبرانى كه عزم راسخ داشتند و به ميثاق خود وفادار بودند و به آن عهد اقرار داشتند، فقط پنج نفر بودند:

1- حضرت نوح (ع)

2- حضرت ابراهيم(ع).

3- حضرت موسى (ع)

4- حضرت عيسى(ع).

5- حضرت خاتم الانبياء محمد(ص).

و اين قول خداوند متعال است (سپس اين آيه تلاوت فرمود:: ((ولقد عهدنا الى آدم من قبل فنسى ولم نجد له عزما)).[4]
3- (فاصبر على ما يقولون.)[5]

در برابر آن جه آنها مى گويند صبر كن.

ابوبصير نقل مى كند كه حضرت صادق (ع) در تفسير اين آيه فرمود:

يعنى اى محمد با تكذيب آنان بساز (و صبر كن) كه من به دست مردى از نسل تو، حضرت قائم (عج)، كه بر خون ستمگران مسلطش كنم، از آنها انتقام گيرم. [6]

--------------------------

[1]طه آيه 113
[2]الف) بحار الانوار ج 51 ص46 - ب) تفسير قمي ج 2 ص56 - ج) تفسير برهان ج 3 ص45
[3]  طه آيه 115
[4]  الف) تفسير الميزان ج14 ص 348 - ب) تفسير جامع ج 4 ص205 - ج) تفسير برهان ج 3 ص 45 - د) تفسير صافي ج 3 ص 324
[5]  طه آيه 130
[6]  اثبات الهدي ج 7 ص 128