در آن چهار آيه مي باشد

آيات 20ـ 24ـ 64ـ102
1- (و يقولون لولا أنزل  عليه آية من ربي فقل انما الغيب  لله فاتتظروا إتى معكم من المنتظرين.[1]

مى گويد چرا معجزه اى از پروردگارش بر او نازل نمى شود؟ بگو غيب (و معجزات) براى خدا (و به فرمان او) است شما در انتظار باشيد من هم با شما از منتظرانم.

يحيى بن ابوالقاسم گويد:

امام جعفر صادق (ع) در تفسير اين آيه فرمود: مراد از (الغيب) حجت قائم (ع) باشد. [2]
2- (حتى اذا اخذت الارض زخرفها و ازينت و ظن اهلها أنهم قادرون عليها أتها أمرنا ليلأ او نهارأ. [3]

تا زمانى كه روى زمين زيبايى خود را (از آن) گرفته و تزيين مى گردد و اهل آن مطمئن مى شوند كه مى توانند از آن بهره مند گردند (نا گهان) فرمان ما شب هنگام يا در روز (براى نابودى آن) فرا مى رسد.

مفضل بن عمر از امام صادق (ع) پيرامون اين آيه شريفه روايتى نقل مى كند كه يعنى قيام حضرت مهدى (عج) با شمشير مىباشد. [4]
3- (لهم البشرى فى الحياة الدنيا و في الاخرة. ) [5]

در زندگى دنيا و آخرت شاد و (مسرور)اند.

از امام باقر (ع) درباره تفسير اين آيه آمده: كه به اين دسته از مؤمنين مژده و بشارت

به قيام حضرت قائم (عج) و ظهورش داده مى شود، و همين طور بشارت قتل دشمنانشان و نجات و رستگارى در آخرت و ورود در جمع آل محمد (ع) در كنار حوض كوثر مى دهند.[6]
4- (قل فانتظروا إتى معكم من المنتظرين. ) [7]

بگو شما انتظار بكشيد من نيز با شما انتظار مى كشم.

امام هشتم حضرت رضا (ع) فرمود:

به راستى كه انتظار فرج (قائم)، خود فرج است. [8]

-----------------------

[1]  يونس آيه 20
[2]   الف ) ينابيع الموده ص 424 - ب ) بحار الانوار ج 51 ص 52 - ج ) غايره المرام  ص 734
[3]  يونس ايه 24
[4]  غايه المرام ص 734
[5]  يونس آيه 64
[6]  تفسير صافي ج 2 ص 410
[7]  يونس آيه 102
[8]  الف) تفسير صافي ج 2 ص 428 - ب ) الميزان ج 10 ص 572 - ج ) تفسير فرات ابن ابراهيم كوفي  ص 193