ترمذی در کتاب سنن خویش(از صحاح ششگانه اهل سنت خلفا) در باب «ما جاء فى المهدى»، به سند خود، از «زيد عمّى» از «ابو صديق ناجى» از «ابو سعيد خدرى» روايت كرده كه گفت: از پيشآمد ناگوارى كه پس از رحلت رسول خدا(صلّى اللّه عليه و آله) به وقوع مىپيوندند نگران بوديم.در اين خصوص از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله سؤالى كرديم. فرمود: مهدى (عج) در اين امت است. پس از آنكه ظهور كرد، مدت پنج سال يا هفت سال يا نه سال (ترديد از «زيد» است) زندگى مىكند. پرسيدم: ظهور آن حضرت (عج) در چه زمانى خواهد بود؟ در پاسخ فرمود: سالها طول مىكشد تا او ظهور كند. حضرت فرمود:مردى به حضورش مىرسد تقاضاى اعطا مىكند. مهدى (عج) جامه يا هر چه را كه همراه دارد مملو از عطيه مىسازد و تا حدّى كه توانائى حمل آن را دارد،به وي عطا مىفرمايد!
زمانیکه صحابه راستین از حوادث ناگواری که مانند غصب خلافت و بدعتها و....که توسط دشمنان دین و یاران منافق پیامبر قرار است برسر دین الهی و مسلمانان اتفاق بیفتد بیمناک و نگرانند، پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله)آنانرا به امامت و خلافت الهی دوازدهمین وصی خویش بشارت و مژده میدهند
نکته: دریکی از روایات قبلی درباره مدت خلافت حضرت مهدی (ع) درکتب عامه نکته مختصری بیان شد اما آنچه اکنون لازمست متذکر شویم این است که درصورت صحت این قسمت ازحدیث تردید بین اعداد 9، 7، 5 از راوی (زید عمی) میباشد نه از رسول الله (ص) چون وقتی به روایات این مورد از ابوسعید خدری مراجعه می کنیم در کثیری از آنها تصریح شده که سلطنت و خلافت حضرت مهدی (ع) هفت سال است اما باتوجه به روایات صادره از معادن وحی الهی اهل بیت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در می یابیم که مدت امامت و خلافت حضرت حجت بن الحسن (روحی له الفداء) بیش از اینها وبا اختلافاتی نقل شده است که میتوان آنرا از متشابهات کلام معصومین علیهم السلام دانست که آنگونه خواهد بود که خداوند سبحان اراده فرمایند. « اللهم مد فی عمره الشریف و زین الأرض بطول بفائه و عجل فی فرجه الشریف » به متن عربی و آدرس منابع حدیث فوق توجه فرمایید :
1-الجامع الصحيح سنن الترمذي ج 4 / ص 506 حديث 2232 المؤلف : محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت تحقيق : أحمد محمد شاكر وآخرون عدد الأجزاء : 5 الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه و سلم باب ما جاء في المهدي
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت زيدا العمي قال : سمعت أبا الصديق الناجي يحدث عن أبي سعيد الخدري قال خشينا أن يكون بعد نبينا حدث فسألنا نبي الله صلى الله عليه و سلم فقال إن في أمتي المهدي يخرج يعيش خمسا أو سبعا أو تسعا زيد الشاك قال قلنا وما ذاك ؟ قال سنين قال فيجيء إليه رجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن يحمله
قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روي من غير وجه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم و أبو الصديق الناجي اسمه بكر بن عمرو ويقال بكر بن قيس
قال الشيخ الألباني : حسن
2-مسند الإمام أحمد بن حنبل ج 3 / ص 21 حديث 11179
المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني
الناشر : مؤسسة قرطبة - القاهرة
عدد الأجزاء : 6
الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها
( مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه )
3-كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ج 14 / ص 318 ح 38654
المؤلف : علي بن حسام الدين المتقي الهندي
الناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت 1989 م عدد الأجزاء : 16
إن في أمتي المهدي يخرج يعيش خمسا أو سبعا أو تسعا فيجيء إليه الرجل فيقول : يا مهدي أعطني أعطني فيجثي له ثوبه ما استطاع أن يحمله
( ت - عن أبي سعيد ) ( أخرجه الترمذي كتاب الفتن رقم ( 2233 ) وقال حسن غريب .
4-تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي ج 6 / 404
المؤلف: محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري أبو العلا ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت
كتاب الفتن باب ما جاء في المهدي
قوله ( سمعت أبا الصديق ) بتشديد الدال المكسورة ( الناجي ) بالنون والجيم بصري ثقة من الثالثة
قوله ( خشينا أن يكون بعد نبينا حدث ) بفتح الحاء والدال المهملتين
قال في النهاية الحدث الأمر الحادث المنكر الذي ليس بمعتاد ولا معروف في السنة انتهى
( يعيش خمسا أو سبعا أو تسعا زيد الشاك ) أي الشك من زيد وفي رواية عن أبي سعيد عن أبي داود ويملك سبع سنين من غير شك وكذلك في حديث أم سلمة عنده بلفظ فيلبث سبع سنين من غير شك فقول الجازم مقدم على قول الشاك ( اعطني اعطني ) التكرير للتأكيد ويمكن أن يقال اعطني مرة بعد أخرى لما تعود من كرمه وإحسانه ( قال ) أي النبي e ( فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن يحمله ) أي يعطيه قدر ما يستطيع حمله وذا لكثرة الأموال والغنائم والفتوحات مع سخاء نفسه
قوله ( هذا حديث حسن ) في إسناده زيد العمي وهو ضعيف وأخرجه أحمد أيضا
أقول(المولف هذه الرسالة): لكن للحديث طرق أخرى فلذلك حسنه الترمذی و الشيخ
فراجع
5- العلل المتناهية في الأحاديث الواهية ج 2 /ص 858 ح 1440
المؤلف: عبد الرحمن بن علي بن الجوزي ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1403 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : خليل الميس
واما حديث ابي سعيد الخدري فله اربعة طرق ......
6--أحاديث في الفتن والحوادث ج 1 / ص 243
المؤلف: محمد بن عبد الوهاب ، دار النشر : مطابع الرياض - الرياض ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : عبد العزيز بن زيد الرومي ، د . محمد بلتاجي ، د . سيد حجاب
7- مقدمة ابن خلدون ج 1 / ص 315
المؤلف: عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي ، دار النشر : دار القلم - بيروت - 1984 ، الطبعة : الخامسة
8-العرف الوردي في أخبار المهدي ص 92 ح 19
المؤلّف: الحافظ عبد الرحمان بن أبي بكر السيوطي الشافعي
المحقق: محمد كاظم الموسوي الطبعة: الأُولى عام 1427 هـ ـ 2006 م
طبع و نشر: المعاونية الثقافية، مركز التحقيقات والدراسات العلمية التابع للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية / قم
9-عقد الدرر في أخبار المنتظر وهو المهدي عليه السلام ج 1 ص 331
المؤلف: يوسف بن يحيى بن علي بن عبد العزيز المقدسي السلمي الشافعي (المتوفى: بعد 658هـ)
حققه وراجع نصوصه وعلق عليه وخرج أحاديثه: الشيخ مهيب بن صالح بن عبد الرحمن البوريني
الناشر: مكتبة المنار، الزرقاء – الأردن الطبعة: الثانية، 1410 هـ - 1989 م عدد الأجزاء: 1
و عقد الدررفي أخبار المنتظر ص 92
المولف : يوسف بن يحيى بن علي المقدسي الشافعي السلمي (متوفي بعد 658 من علماء القرن السابع) الناشر : مسجد جمكران المقدس – قم الطبعة : الثالث 1428 ه. ق المحقق : الدكتورعبدالفتاح محمد الحلو
منابع شيعی اين روايت بشرح ذیل میباشد :
1-كشفالغمة المولف : على بن عيسى إربلى،2 جلد، چاپ مكتبة بنى هاشمى تبريز، 1381 هجرى قمرى ج 2 ص 478 الباب السادس في مقدار ملكه بعد ظهور
2-بحارالأنوار المولف: علامه مجلسى، 110 جلد، مؤسسة الوفاء بيروت - لبنان، 1404 هجرى قمرى ج 51 ص 87 باب 1- ما ورد من إخبار الله و إخبار النبي ص بالقائم ع من طرق الخاصة و العامة
ذيل حديث 38- از كشف، [كشف الغمة] ذكر الشيخ أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الشافعي في كتاب كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب